LA NOTA DE ESPECTรCULOS

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El realizador Jayro Bustamante completa con โ€˜Tembloresโ€™ y โ€˜La lloronaโ€™ su trรญptico sobre el alma retrรณgrada de su paรญs

Jayro Bustamante, en 2019 en el rodaje de ‘La llorona’. En vรญdeo, el trรกiler de la pelรญcula.GREGORIO BELINCHร“N

La carrera de Jayro Bustamante (Ciudad de Guatemala, 43 aรฑos) no ha sido precisamente fรกcil. Director de cine en Guatemala, un paรญs con escasa industria audiovisual. Como muchos cineastas latinoamericanos, Bustamante empezรณ en la publicidad, dirigiendo anuncios. Como muchos cineastas latinoamericanos, el guatemalteco emigrรณ a Europa para ahondar en sus estudios, y por eso residiรณ en Parรญs y Roma. Algunos de sus cortos tuvieron un recorrido festivalero, incluso llegรณ a trabajar en animaciรณn stop motion. Y en 2013 tomรณ una decisiรณn arriesgada: su primer largo, Ixcanul, serรญa en cachiquel, el idioma procedente del maya en el que hablan medio millรณn de nativos de Guatemala, los actores principales de ese drama. En 2015 la pelรญcula concursรณ en la Berlinale, obtuvo el premio Alfred Bauer, lanzรณ a Bustamante a la ruta de los grandes certรกmenes y llegรณ a clasificarse a los Oscar.

De esta forma, Bustamante pudo aspirar a un reto mayor, completar una trilogรญa que solo existรญa en su cabeza, y asรญ llegaron Temblores y La llorona, ambas el aรฑo pasado. Por culpa de la pandemia se estrenan ahora en Espaรฑa: Temblores hoy viernes y La llorona el 13 de noviembre. โ€œCasi prefiero llamarlo trรญptico del insultoโ€, comenta el cineasta. โ€œSon los mรกs comunes en mi paรญsโ€. Aunque a continuaciรณn advierte. โ€œLas pelรญculas no estรกn hechas para mostrar los problemas de discriminaciรณn que nos desbordan, sino que reflejan el orgullo del guatemalteco de ser como es, un orgullo por no progresarโ€. El primer insulto, el de ser indio, lo contรณ en Ixcanul, โ€œen un paรญs donde mรกs del 60% de la poblaciรณn es indรญgena, y eso queda claro en la calleโ€. El cineasta pone como prueba de ese miedo por discriminaciรณn รฉtnica el รบltimo censo de su paรญs, โ€œdonde solo el 41% de la poblaciรณn se autodenominรณ indรญgenaโ€. ร‰l se definiรณ como ladino, โ€œuna palabra que arrastra tambiรฉn un terrible pasadoโ€; รฉl prefiere el tรฉrmino mestizo. โ€œY asรญ se lo dije a los del censo, que tres semanas mรกs tarde me dijeron que no valรญa por peyorativa, algo ridรญculoโ€.

El segundo desprecio nace de la homofobia, y lo ilustra enย Temblores. โ€œPara mรญ, la homofobia estรก directamente ligada al machismoโ€, cuenta Bustamante. โ€œDesde los mayas mi paรญs no ha cambiado en su concepciรณn piramidal: arriba, la religiรณn, la fuerza. Debajo, el restoโ€. Por eso en Temblores el protagonista, ejecutivo de clase alta casado con hijos que un dรญa hace pรบblica su homosexualidad, pertenece a una iglesia evangelista integrista. โ€œEs el credo que triunfa en Guatemala desde los ochenta con la dictadura del general Rรญosโ€, y suspira tras una media sonrisa. โ€œLo peor es que las mujeres, las mรกs vejadas, se han convertido en las guardianas de la religiรณn. ยฟMiedo al cambio, a soplos de aire fresco?โ€.

Y asรญ llega el tercer insulto: โ€œComunistaโ€. Aunque el cineasta explica: โ€œComunista no tiene en Guatemala un significado polรญtico, sino que denomina a cualquiera que se preocupe por los derechos humanos. ยฟQuieres que se aplique la justicia? Comunista. ยฟQuieres que se acabe la impunidad? Comunista. ยฟApoyas el progreso? Comunista. Asรญ hemos acabado siendo lรญderes de Amรฉrica en discriminaciรณn, desnutriciรณn crรณnica y analfabetismoโ€. De ahรญ nace La llorona, en referencia a la mรญtica canciรณn, un filme de terror en la que los fantasmas de las vรญctimas asaltan los sueรฑos de un dictador y su familia. โ€œSalir hoy a la calle por mi paรญs es un acto de valentรญaโ€. Con todo lo anterior, Bustamante se siente muy pesimista: โ€œHay una generaciรณn perdida, que no cambiarรก. La mรญa aรบn habla de ciertas cosas, pero heredamos el miedo y esos insultos. Solo los adolescentes actuales puede que lideren un cambioโ€, aunque con una apuesta arriesgada. โ€œTodo depende de la educaciรณn, y eso estรก en manos…โ€. Un gesto de dolor remata la frase.

El cineasta rueda con โ€œpoco dinero, a espaldas del sistema, haciendo trucos para que parezca de mayor producciรณnโ€. Si en Temblores hay grandes tiros de cรกmara, en La llorona contรณ con un cameo de la premio Nobel Rigoberta Menchรบ, โ€œque suma verdad al filmeโ€.

Enย La llorona,ย Bustamante se aleja del drama para pasar al terror. โ€œSiendo, como somos, una sociedad caribeรฑa, de color gracias a al pasado maya, nos rodea un oscurantismo enraizado en lo que no queremos hablar, en apartar la vista. Me indignan esos nuevos movimientos de positivismo -terrible palabra-, que dicen que sonrรญas para que el paรญs vaya mejor. Eso es una tonterรญa. Te irresponsabiliza del pasado, no va contigo, te hace cerrar los ojos… Y eso esย La lloronaโ€,ย explica, subrayando ese momento en que quien cierra los ojos es la Corte Suprema guatemalteca. โ€œSolo nos queda el realismo mรกgico para responder a la impunidad. Esa llorona es la madre tierra llorando a sus desaparecidos en matanzasโ€.

EL PAรS

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